思想支配行為，行為是思想的體現。思想的變化能改變人對事物的認識，認識的改變能決定行為的改變，行為的改變決定了成功和失敗。沒有一個正確的認識就沒有成功的道路可走，一切變化都是思想的變化帶來的結果，所以改變思想才能改變一切，改變思想才能快速成功。

　　養鴿子也是一樣，我們引種的思想取決於我們對鴿子的認識，引誰的種，引什麼種才能適合自己，引種前的思想認識結合引種後的育種行為是取決成功和失敗的因素。引種目的不明確，一味的追求時尚，花了錢滿足了當時，過後的運作認識不上，隨之而來的必是煩惱。

　　隨著改革開放的發展，國外名血名係不斷的進入國內市場，每年的鴿展、拍賣會頻頻舉辦，引種的機會多了，時間長了認識就提高了。這些從國外到國內安家的鴿子，到了國內後的適應度有所不同，身體的健康度也不同；有的引進後就為新鴿主作出了貢獻，育出的子代在比賽中取得了滿意的成績。可有的的確子代平平，這樣一來，沒有耐心的鴿主就對他另眼看待了，低價轉讓或是做了棚內的保姆鴿。轉讓出去的還有個機會發揮，做了保姆的這一生的機會就被葬送了，鴿子作育的高峰一過只能如此了。

　　我碰到很多被主人“淘汰”的鴿子，在新主人那發揮了他們巨大的潛能，成為新鴿主的鎮棚之寶，也有的鴿子被他的孫代證實了他的身價。還有的鴿主一時興起買的鴿子，由於某種原因不得不將鴿子轉讓他人，最後在他處得以發揮。這就是“伯樂”和“千里馬”的問題了。有多少“千里馬”一生沒有碰到“伯樂”而葬送了一生，只能拉車乾一輩子苦力活了。

　　一個新品種的誕生，就是一個智慧者的決定。一個新品種的建立，他不一定適合你，但你可以利用他為你所用，作為基礎改良成適合你自己的品種。一個新物質的出現或形成是需要另一個物質做用才能改變的，改變後的物質保持著原有物質的特性，但性能和利用率卻是原有物質的幾倍。我們吃的豆腐就是這樣。它本是大豆的產物，可它遠比大豆直接食用對人體的價值要高。而豆腐的誕生缺少了“鹵水”就永遠變不了豆腐，而豆腐的利用和食用價值遠遠大於了他的前身--豆漿。

　　荷蘭“愛亞可普”的“VIP”，它是新一代品系的建立，它有可能不適合所有的賽事，可他的價值是被人公人的，他也是改良的產物。我們都知道阿連棟克詹森兄弟的鴿子是速度的代表，可怎麼又出來了“詹森快，桑傑士更快”的說法呢？桑傑士不也是詹森的改良嗎？“克拉克”的鴿子源於詹森係而在某種條件下強於原詹森系，“凡龍”鴿子的誕生提高了原詹森系的耐力，而不失詹森系速度的特性。沒有改良，德國又怎麼能出來個“會爬山的詹森”呢？所以，我們養鴿子不要一味的拿來主義。

　　四川的鴿友引進什麼鴿子在他們當地比賽也不會一舉成功，不經過他們當地的，經過檢驗的鴿子雜交改良是不會適應當地的賽線的。特殊的地理環境，造就了一個新品系的建立，決定的一個新品系的誕生。一些培育的公式不是法則，一切的變化取決於人的思想的變化。

　　荷蘭“愛亞卡普”取勝荷蘭中距離賽事，是他對“蓋比”鴿子的認識，克拉克X凡龍在短距離的賽程上可以取勝，而德國鴿友成功的利用“蓋比”鴿子來雜交，結果中長距離成績比純“蓋比”的鴿子還優秀。不但沒有失去他快的特點，又提高了中長距離比賽的速度。偶然的發現改變了“愛亞卡普”的認識，而這正確的認識使得“愛亞卡普”下了一個重大的決定。引進300羽“蓋比”鴿子來改良自己的賽鴿，事實的行為造就了“愛亞卡普”改良的成功。

　　追求品系的重要千萬別忘了改良的思想。實踐是你判斷品系特點的依據，在你的周圍，在你所熟悉的鴿友中，你肯定能找到你要改良所需要的鴿子。他不一定非得冠上什麼品係你才去引進，你如果了解到某個人的鴿子頻頻在比賽中獲獎，那就去了解他的鴿子，研究他的鴿子，參考自己鴿子的弱點加以改良，一個新的品係就會誕生在你的手中。

　　培育新品種是一項艱鉅而又漫長的工作，你要有耐心、有信心的用實踐去檢驗你的成果，最終的成功一定屬於你。記住，改變思想才能快速成功。

來源:中國信鴿信息網