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師雲：一個人總鑽牛角尖，必定坐井觀天。
　　十二年前人口普查：中國人口超過13億。
　　大略同時期，也有統計，中國信鴿協會在冊會員大約33萬，不及全國總人口的零頭。
　　假如某天全民公投“是否贊成養信鴿”，按照國際慣例超過5成者勝出，本人很悲觀地認為信鴿活動低於生存線。種種不喜歡，票選結果只會一個“死”字，因為那是掌握生殺大權的主流民意，而非你有多麼豐滿的道理或巧舌如簧。
　　無產階段對有產階段的不滿和忍耐積累到一定程度，農民暴動、工人起義必然發生，“分田地，均貧富”和“當家做主人”成為普羅大眾的希望乃至旗幟，便會產生揭杆起義的巨大動力。
　　某龍、某薇等梨園弟子，比之科學家、企業家，政治家、軍事家、教育家，其何德何能？卻是人大或政協代表、富貴人家——公眾人物，身邊無數粉絲，形成氣場，自然就有力量，“粉絲財”唾手可得，名利雙收。
　　當人、財、物力窘迫，運輸困難，文化活動貧乏，以休閒娛樂作為主流民意時，養鴿人喜歡簡單操作的長賽，一長獨大便不足為奇。但當人、財、物力富足、交通四通八達，生活無憂，活動由娛樂休閒轉向真正的體育運動，甚至職業競技之時，豐富多樣，更能全面體現現代體育運動精神，並滿足各類人群需求的短平快多關賽便順理成章，也註定了興旺發達。
　　可見，一來大眾意志的聚合，氣場即出現，能量便形成。二來“馬行千里，無人不能自往”，即便卑微的信鴿活動，怎麼比怎麼拼，是長是短，皆由玩家養鴿人說了算，又豈會本末倒置，讓信鴿那件“體育器械”決定走向？
　　換言之，信鴿怎麼玩，由絕大多數養鴿人的意願為依歸，以事實為轉移，而非某個領導、某個專家、某位權貴或某位冠軍人物的意志和喜好來定，更非信鴿的性能可以決定。
　　所謂賽事的主流、支流，是信鴿活動的形式和方向性問題，信鴿飛行的速度、難度、長度則屬技術性範疇，兩者概念不同，前提不可混淆。以信鴿的性能決定體育精神的追求，或脫離實際需求以單一指數劃分鴿子是否“高大上”，鴿友是否“白富美”，甚至作為準則判定活動發展方向的“主流支流”（實質描述為“對錯流”），本身就是天大的謬論。
　　“得民心者得天下，奪帝思者承大統。”得高位、走上領導崗位，不因掌權“得天下”而長存，還需“奪帝思”。
　　需知曉“民可載舟，亦可覆舟。”認清替天行道的責任和發揮智慧，行為符合自然規律和發展趨勢，方可承上啟下長盛不衰。滿清1644年始統治中國260多年，也曾打下元代之外中國最大版圖，最終“大限至”而被推翻，緣因其輕蔑“人道”，官民嚴重對立，大失“民心”、“民力”。心比天高，自詡“天朝”，拒絕變革，僭越“天道”，以及堅持“咬定青山不放鬆”的夜郎自大和固步自封。
　　試想，假若讓信鴿活動的決策和管理部門逆民意而行，譬如強行取消現階段占賽事9成以上的短平快多關賽，改為倒退“復興”到一長獨大，必定讓中國信鴿活動出現嚴重混亂和萎縮，甚至重歸“冰河期”，也讓自己在國家大力宣導和推行的體育產業創收活動中毫無作為。吃完老本喝西北風，難免被鴿友“票債票償”，大票數選下，直至改朝換代。
　　切回“何為信鴿活動主流”話題，歸納周邊鴿友意見，共識如下：
　　反映大多數人的意志，體現民心所向，尤其形成主要事實的，是主流且毋庸置疑。譬如現今，幾乎全部賽事組織單位開展的信鴿活動，均以短平快、多關賽為主要賽事。
　　2、主流存在階段性、互換性甚至地區性，並非一成不變。
　　3、主流本身不代表事物的正確與錯誤，更不代表“極品”、“垃圾”或零和遊戲，除賦予前提外，支流本身也不存在“原罪”。主流支流並非對立關係，本意僅在區分主和次，簡單如斯！
　　4、認清主流民意，集民意為政策，立心為公地參與推進信鴿主流活動的正確思維方法：把《為人民服務》老三篇放在心上，不是掛在嘴上。
　　5、“順者昌，逆者亡”，信鴿活動不會例外。